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世界四大文化名(míng)人(rén)是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期重要(yào)的(de)人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思品的出现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独(dú)创(chuàng)的(de)新(xīn)时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国(guó)风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗(shī)歌产生了(le)深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学(xué)家、教(jiào)会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权(quán)威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其(qí)并无(wú)矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察(chá)和(hé)计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部(bù)的希农(nóng)城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊(là)文，来了(le)解(jiě)希腊和(hé)罗(luó)马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得了(le)学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽然受(shòu)到民(mín)众(zhòng)欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨(jù)人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思)、最伟大的作家，全世界(jiè)最(zuì)卓越(yuè)的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的(de)第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的(de)位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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