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君子不立危墙,不行陌路,不入深水，君子不立(lì)危墙是什(shén)么意思？

　　“君子(zi)不(bù)立危墙之下”意思是：君子(zi)要远离危险(xiǎn)的地方。

　　出自《孟子(zi)·尽心》：“莫非命(mìng)也，顺受其正，是故(gù)知命者不立乎(hū)岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于危墙(qiáng)之下”讲的是做人的道理和方法。

　　这(zhè)包括两(liǎng)方面：一(yī)是防患于(yú)未(wèi)然，预先觉察潜在的(de)危(wēi)险，并采取防范措施；

　　二是一旦(dàn)发现(xiàn)自(zì)己处于危险境地，要及时离开。

　　孔子的弟(dì)子子路要去卫国做大司马，可(kě)是卫(wèi)国国君无力，太(tài)子无德，国内权利交错。

　　孔子不赞成子(zi)路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天(tiān)下有道则(zé)入，无道则(zé)隐。

　　邦有道(dào)，贫且贱焉，耻也(yě)。

　　邦无道，富且贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说他有信心(xīn)治理好卫国。

　　孔子便说(shuō)：“防祸于先(xiān)而不致于后伤情。

　　知而慎(shèn)行，君子不立(lì)于危墙(qiáng)之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立(lì)危(wēi)墙”怎(zěn)么解释？

　　君(jūn)子(zi)不立于危墙之下”出自于(yú)孔子，讲得是做(zuò)人(rén)的(de)道理和方(fāng)法

　　君子要远(yuǎn)离(l小舞去掉所有衣服是什么样子的í)危险的地方。

　　这包括两方面：一是(shì)防患(huàn)于未然，预先觉(jué)察(chá)潜(qián)清(qīng)肢(zhī)在答旦(dàn)世的危险(xiǎn)，并采取防(fáng)范措施；二(èr)是一旦发(fā)现自己处于危(wēi)险境迟悉地(dì)，要及时离开。

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