杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上(shàng)活动，怎么(me)还担(dān)心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太(tài)平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗(àn)中(zhōng)化(huà)解，救(jiù)了许多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没(méi)人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他们不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来(lái)年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停无事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己(jǐ)给自己(jǐ)找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的(de)庸(yōng)人，告(gào)诉人(rén)们(men)不(bù)要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观阐(chǎn)明年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停(míng)其(qí)人(rén)生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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