君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助”的。

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君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传诵(sòng)的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的(de)成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事(shì)物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思(s130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元ī)。

　　文中除(chú)少数地方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论点，这是本文在写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君(jūn)子非(fēi)生异(yì)也，善假(jiǎ)于物也(yě)出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性(xìng)”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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