独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间(使我不得开心颜上一句是什么jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出(chū)来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二生肖的(de)文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。使我不得开心颜上一句是什么>

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一(yī)周天(tiān)，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物(wù)生(shēng)活环(huán)境存在(zài)周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿(fǎng)当(dāng)年(nián)生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物(wù)、无(wú)生物(wù)或自(zì)然(rán)现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十(shí)二兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的(de)思想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集(jí)市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落(luò)图(tú)腾(téng)，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似(shì)的(de)动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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