皈依佛门的(de)意(yì)思，皈(guī)依的皈，是回头。依，是(shì)依止。皈依的(de)意思是(shì)翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道而得解脱。佛代(dài)表着(zhe)觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙人生(shēng)真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同(tóng)时(shí)，在(zài)智慧、道德和行(xíng)为上，都已经达(dá)到彻底的圆满(mǎn)。门(mén)指修(xiū)行者(zhě)入道的(de)门径，今(jīn)泛指(zhǐ)修德、治(zhì)学或作事的途径(jìng)。成为佛(fú)教(jiào)徒，是皈(guī)依佛门的开始，最终目(mù)标是(shì)让(太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋ràng)自(zì)己成为三(sān)宝，也就是佛宝、法宝、僧宝太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋，就是心中向往(wǎng)佛(fú)想要(yào)成为佛。

皈依佛(fú)门

皈依(yī)也作归依，可以理(lǐ)解加(jiā)入(rù)佛门，并达到最高的(de)境界。佛(fú)门就(jiù)是佛之法(fǎ)门、佛(fú)教之门。在《三(sān)论玄义》这本书(shū)里(lǐ)，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨之(zhī)造(zào)论，即为(wèi)开显诸佛之教门，此教(jiào)门即法门之意(yì)。后代‘佛门’一语，主要(yào)为佛教对(duì)于儒、道二(èr)教之自称。如信(xìn)仰(yǎng)佛教(jiào)者(zhě)，称为佛门弟子；舍离(lí)世事而修(xiū)行佛道，即(jí)称(chēng)为入(rù)佛(fú)门。

皈(guī)依佛门可以(yǐ)分为两(liǎng)部分，一个是(shì)皈依，一(yī)个是佛(fú)门，想(xiǎng)要做到皈依佛(fú)门，皈依是非常重要的。皈依(yī)指的是(shì)全身心的(de)投(tóu)入到一种信仰当(dāng)中。能够做(zuò)成有一件事(shì)情，往往有(yǒu)着强(qiáng)烈(liè)的愿望(wàng)，有强烈的向佛之心，要有(yǒu)遵(zūn)守佛家(jiā)戒律的觉悟，要有持(chí)之以恒的恒心(xīn)，要有(yǒu)勇往直前，冲(chōng)破重重阻难，修成正果(guǒ)的决心。佛(fú)教(jiào)是释迦牟(móu)尼创立的(de)，佛是佛(fú)教徒对(duì)修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正(zhèng)式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加(jiā)皈依三宝仪(yí)式，然(rán)后领取皈依证书，此后就可以居士身(shēn)份自愿参加定期的佛事活动了。皈(guī)依三宝指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛(fú)宝，指彻悟诸法实(shí)相，而能教(jiào)导他人的教(jiào)主，泛指一(yī)切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛(fú)为教导众生，使其脱离苦海而宣说的教(jiào)法。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着(zhe)三方面(miàn)品质的顶(dǐng)端，佛，是(shì)觉悟，具(jù)足无限的慈悲和智慧；法，是空性及(jí)趣入空性(xìng)的中(zhōng)道(dào)；僧，是圣(shèng)贤僧(sēng)的品质，即无漏(lòu)慧(huì)及(jí)解脱德(dé)。由此(cǐ)可(kě)见(jiàn)，皈依佛门(mén)的最(zuì)终目标是非常难以达到(dào)的，但也因此更让人想要(yào)得到最(zuì)高的目标。不管有没有(yǒu)舍俗出家，只要(yào)达到了(le)自身圆满(mǎn)成就三宝具备的品质和功德都(dōu)是完成了皈依(yī)三宝。

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