人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关于人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么以及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的(de)成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文(wén)学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力(lì)来(lái)获(huò)得还能通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水(shu广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？ǐ)度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可(kě)想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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