再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明(míng)代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是但行好事，意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢(shē)望(wàng)回报(bào)、报(bào)酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态用于党员干部身上，则(zé)要(yào)求党员干部但干实事，莫(mò)问前(qián)程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个(gè)方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人(rén)是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势(shì)，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强调(diào)命(mìng)运和报应的(de)内容，认为人的一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部(bù)分(fēn)内容是全(quán)文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人(rén)的主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善害人之心(xīn)不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了正统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可以从(cóng)中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然打上那个(gè)时代的(de)印记(jì)。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有的内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反映了当(dāng)时及时下人(rén)们普遍存在(zài)的(de)自私(sī)自利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度下(xià)小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时(shí)社会不失(shī)为(wèi)对社会现(xiàn)象的正确(què)反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片(piàn)面的真(zhēn)理性，如果不做(zuò)正确的理解，就会(huì)变成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我(wǒ)们要在阅读(dú)时采取批(pī)判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用(yòng)。