独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表示，而十二(èr)支配(pèi)属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在(zài)对(duì)应(yīng)关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活(huó龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业)条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先(xiān)民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意(yì)识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各(gè)国都有类(lèi)似(shì)的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人(rén)感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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