转世(shì)灵童(tóng)这个词(cí)语(yǔ)不知道(dào)大(dà)家有没有听说过，这是一种藏传佛教的(de)说法，对于不了解的人来说，第一次听到转(zhuǎn)世灵童(tóng)的(de)时候会从字(zì)面上(shàng)去(qù)理解这个词语的意(yì)思，质疑转世灵童(tóng)这(zhè)样的事情到底(dǐ)有科学依据吗？或者(zhě)又是从其他地(dì)方了解相关(guān)消息(xī)，给人如此严肃感觉(jué)的事情最后居然是用抓n是什么化学元素，n是什么化学元素符号阄(jiū)的方式来决定的，未免(miǎn)有些(xiē)太(tài)好笑了吧，对于这点我们下面(miàn)就详(xiáng)细了(le)解了(le)解，最(zuì)起(qǐ)码以后说起来这种(zhǒng)事(shì)情的时候(hòu)才(cái)不会显得(dé)很无知，转世灵(líng)童其实根本不是我们想象中的那种投(tóu)胎转世。

很多人一听说转世灵(líng)童就(jiù)觉(jué)得不科学，是骗人的东西(xī)，但其(qí)实许(xǔ)多事情(qíng)存在即(jí)合理，况且(qiě)转世灵童又不是大家想象中的投胎转(zhuǎn)世会带着(zhe)以前记忆的那种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转世(shì)灵(líng)童只是(shì)我国藏教的一种文(wén)化制度，这种制度是藏传佛教特有的(de)传(chuán)承方式(shì)，起源于(yú)公元12世纪西藏佛教(jiào)噶(gá)玛噶(gá)举(jǔ)派该派黑帽(mào)系首领圆(yuán)寂后(hòu)门徒推举一幼童为(wèi)转世(shì)继(jì)承从那之后(hòu)就开始有了(le)活(huó)佛转世的办法(fǎ)，各教派先后(hòu)效仿(fǎng)此方法。

在(zài)公元14、15世纪(jì)之交(jiāo)，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额(é)尔德尼两大(dà)活佛系统。n是什么化学元素，n是什么化学元素符号转世制度则是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的(de)最小(xiǎo)弟子根敦朱(zhū)巴(bā)圆(yuán)寂后(hòu)，为了防(fáng)止内部分裂，于是(shì)采取了(le)这种噶玛噶举派的转世办(bàn)法，由高僧及(jí)根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名(míng)男孩作为根敦朱(zhū)巴(bā)的转(zhuǎn)世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统(tǒng)，不过经(jīng)过历史的演变，后来的(de)达赖(lài)喇嘛都必(bì)须经中央政府册封(fēng)才能得以确认。

寻找转世(shì)灵童(tóng)的方法有很(hěn)多，大概分(fēn)为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆(zhào)、奇(qí)观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者(zhě)是从清朝乾(qián)隆时(shí)期(qī)开始出(chū)现(xiàn)的(de)金瓶掣(chè)签方式，为(wèi)了避(bì)免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的(de)认(rèn)定(dìng)权开始掌握在中央手(shǒu)中，由中央(yāng)直接审批(pī)和册封，这种认定方式还算正常，倒是之前的非掣签方式实在是(shì)太随心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运气抽签决定一样。

转世灵童这种(zhǒng)事情其实并没(méi)有科学依据，只不(bù)过是一种(zhǒng)文化而已，大家可以(yǐ)不理(lǐ)解但也(yě)不(bù)能不尊重(zhòng)人家(jiā)的文化，中国上下几(jǐ)千年，很多文化都是现在的我们所不能完(wán)全(quán)理解的，不能理解就(jiù)要(yào)学会体谅，存在即(jí)合(hé)理(lǐ)，只要这种制度还没有被彻底取(qǔ)缔，那么就一定有道理，当然不(bù)管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵(líng)童还是转世制度(dù)现(xiàn)在基本(běn)上都(dōu)已经看不到了(le)，大(dà)家生活(huó)如此丰(fēng)富多彩，谁还会(huì)去关心这种(zhǒng)问题啊(a)。

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