赶尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放前已(yǐ)经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定(dìng)的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的(de)神经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸(shī)。它泛(fàn)指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那(nà)个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了(le)程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人的老家(jiā3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子)，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也(yě)不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在(zài)路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的(de)、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么(me)人(rén)都(dōu)能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要(yào)进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那(nà)么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很(hěn)多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素(sù)，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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