社会发(fā)展(zhǎn)至今什么都是(shì)提倡科学(xué)。即便是一些(xiē)用科学也(yě)解(jiě)释不了的问(wèn)题(tí)。最终也会以(yǐ)造谣(yáo)等说法来进行掩盖。这(zhè)就是如今的社会。但是(shì)从中国古代的历(lì)史发(fā)展至今。所(suǒ)谓的鬼神论(lùn)一(yī)直(zhí)都没有停止(zhǐ)过。只不过(guò)都(dōu)是私底下的一种讨论。但真的(de)有(yǒu)人敢说这些就(jiù)是真的(de)不(bù)存在的吗？还有(yǒu)中国人(rén)喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘神(shén)圣的一种圣物。民(mín)间对于龙(lóng)的传说有很多。也有不少人对于世界上真的有龙存在而深信(xìn)不疑。但是(shì)国家(jiā)为什么不承(chéng)认有龙呢，人类永远无法突破(pò)自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是在(zài)古人的文章和诗句中(zhōng)有不少对龙的描(miáo)述。而且(qiě)日(rì)本的(de)博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但是国家为什么从来都(dōu)不承认有龙呢。这其实是很多人都好奇(qí)的问题。很多(duō)网(wǎng)友也发表了自己的想法(fǎ)和看(kàn)法。其(qí)实归结到底就(jiù)两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙

国(guó)家希望自己的民众是聪明的。但是(shì)过(guò)于聪明又(yòu)会难(nán)以(yǐ)管理。所以你(nǐ)要聪明到恰到好处。其实(shí)从古(gǔ)至今发生过太多怪(guài)气的事(shì)情，比如说罗布泊(pō)青海湖天池等等一些(xiē)地方发生(shēng)的怪异现象。在专(zhuān)业人(rén)士(shì)进行(xíng)研究之后并没(méi)有什么确切的答案。大概是为了稳(wěn)住民(mín)心(xīn)，所以他们往往会用各种(zhǒng)科学(xué)的解释(shì)来搪塞大(dà)众。而事实真的(de)是像他(tā)们(men)说的那样(yàng)吗？估(gū)计(jì)他们(men)自(zì)己对自己的说(shuō)法也(yě)是模棱两可(kě)吧！

其(qí)实说白了科学的语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么尽(jǐn)头就是鬼神。但是人们(men)又总(zǒng)是拿着科(kē)学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神之(zhī)说。即便(biàn)是现(xiàn)实中有(yǒu)东西可以印证。但依然是会被官方以各种方式来做了(le)合理的解释。中国人一(yī)直说自己是龙的传人。现实中也(yě)有出现(xiàn)过龙(lóng)的记(jì)载。无论是年代有多(duō)久(jiǔ)远，或者说龙是生活在公元前。又或者说龙一(yī)直是(shì)存(cún)在的。

但始终国家(jiā)是不承认有龙(lóng)的。可能这(zhè)就跟(gēn)佛教一样，明明国(guó)家倡导不(bù)要迷信要(yào)相(xiāng)信科学。但是却不阻(zǔ语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)止(zhǐ)国家佛教的发展(zhǎn)。反而用(yòng)信仰(yǎng)自由来(lái)解释。这就是(shì)现实和内(nèi)心的(de)一(yī)种(zhǒng)矛盾竞争。如(rú)果(guǒ)从国家层面承认(rèn)一些东西，那还有人会努力的发(fā)展科学吗(ma)。那国家(jiā)还要(yào)进步和发展吗？

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