什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物(wù)质生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还(hái)是实(shí)现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的社(shè)会价(jià)值和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作为手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面(mià燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗n)、多层次(cì)的(de)需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需(xū)要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是(shì)各方面(miàn)素(sù)质都得到较好(hǎo)的(de)发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本位的(de)世界观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于(yú)生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存(cún)在(zài)、人(rén)的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在(zài)方式，社会(huì)要关注人(rén)的精神状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的(de)异化燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗>燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发(fā)展，人(rén)民的物质生(shēng)活(huó)水平得到(dào)了(le)极(jí)大(dà)的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济的(de)实(shí)用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精(jīng)神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代(dài)社(shè)会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的(de)理论(lùn)武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立(lì)足于(yú)人的(de)自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出(chū)了最(zuì)高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的(de)文化载体，应当担负起历史的(de)重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出(chū)，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对(duì)人(rén)的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严(yán)肃(sù)的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关(guān)心人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自(zì)己、他(tā)人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生(shēng)活条件的(de)肯定和对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在处(chù)世立(lì)身方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同(tóng)时(shí)，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等(děng)方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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