不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)是每天半(bàn)步半步(bù)的积(jī)累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一(yī)跃(yuè)，不(三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zh三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式ǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山(shān)，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那(nà)么金石(shí)也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的(de)泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办(bàn)法到达(dá)千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没(méi)有办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一，时人尊三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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