社日节(jié)是(shì)什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日以及(jí)社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社日指的是什钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思么节日(rì)，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是(shì)农(nóng)历二(èr)月二十(shí)钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在(zài)古(gǔ)代的(de)时(shí)候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体日(rì)子由立(lì)春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫(jiào)社(shè)，按照中(zhōng)国民(mín)间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获(huò)的(de)季节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的(de)圣(shèng)诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱(qián)为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什么(me)日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园的社(shè)稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社(shè)稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝(dì)祭社的(de)“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则(zé)在(zài)村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的(de)夫(fū)人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东及(jí)西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地(dì)神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解(jiě)那(nà)时的社日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(m钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思iào)前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地(dì)诞

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