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  颜元的教(jiào)育思想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才之士”:颜(yán)元认为人(rén)才是治(zhì)国(guó)安民的根本(běn),而人才主要依(yī)靠学校教育来培养。

  学校教育(yù)的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才之士”,即品(pǐn)德(dé)高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的(de)经世致用人才。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通才(一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸cái),另一(yī)种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育(yù)一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸f0000; line-height: 24px;'>一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸内容,这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同(tóng)时(shí),颜(yán)元(yuán)基于他“富国强兵”的(de)政治理想,还(hái)提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

  3、教学(xué)方法(fǎ):“习行”:“习性”,即(jí)学习(xí)与实践(jiàn)相结(jié)合。

  第一(yī),教学要联(lián)系实际,观察、练习,“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

  第(dì)二,反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈理(lǐ)义,因为其脱离实际,不能解(jiě)决实(shí)际(jì)问题还影响健康。

  第三,并非(fēi)排斥通过读讲来(lái)学习知识,而(ér)是主张读书、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

  第四,人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中,陈设六(liù)斋,并规定了各(gè)斋具(jù)体(tǐ)教育内容,实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

  漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”,是为了(le)适应当时(shí)的(de)实际,等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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