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  颜元的(de)教育思想:1、培养(yǎng)目(mù)标:“实德实才(cái)之士”:颜(yán)元(yuán)认为人(rén)才是治国(guó)安民的根本(běn),而人才主要依靠学校教育来培养。

  学(xué)校教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”,即品德高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世致用(yòng)人才。

  “实(shí)德(dé)实才之士”有(yǒu)两种,一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái),另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内(nèi)容,这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实(shí)学(xué)”。

  同时,颜(yán)元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的政治理想,还(hái)提(tí)出教育要(yào)“兵农(nóng)合一(yī)”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

  3、教学方法(fǎ):“习(xí)行”:“习性(xìng)”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练(liàn)习(xí),“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书(shū)和(hé)空谈(tán)理义,因(yīn)为其脱离(lí)实际(jì),不能解决实际问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

  第三,并非排斥通过读(dú)讲来学习知识,而(ér)是主(zhǔ)张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

  第(dì)四,人获得知识的目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学(xué):颜元(yuán)在(zài)自己规(guī)划的(de)漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到了(le)则(zé)关闭这两斋。

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