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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记(jì)言为主的语录体散文集，主要(yào)以语(yǔ)录(lù)和(hé)对话(huà)文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德(dé)伦(lún)理和功利等(děng)价值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育(yù)、文学、哲学(xué)以及立身处世的道理等(děng)多方面(miàn)。

　　早在春秋后(hòu)期(qī)孔(kǒng)子设(shè)坛(tán)讲学时期，其主体内(nèi)容就已(yǐ)初始(shǐ)创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和(hé)再传弟子代代(dài)传(chuán)授他的言(yán)论，并逐渐(jiàn)将这些口(kǒu)头记诵(sòng)的语录言行记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言(yán)行，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语(yǔ)者，圣(shèng)人(rén)之语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的意思，所(suǒ)谓《论(lùn)语》，是指将(jiāng)孔子及(jí)其弟(dì)子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约(yuē)444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相(xiāng)互(hù)谈论之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家经典(diǎn)的(de)《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各(gè)自(zì)独立(lì)又(yòu)紧密相依(yī)的范(fàn)畴：伦理道德(dé)范畴(chóu)——仁(rén)，社会政治范(fàn)畴——礼，认(rèn)识方(fāng)法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必(bì)然(rán)是善(shàn)的(de)，这种真(zhēn)和(hé)善(shàn)的(de)全体状(zhuàng)态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范(fàn)畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述为(wèi)适(shì)应(yīng)仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经(jīng)之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔(kǒng)子及儒家离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢思想尤其是离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢原始儒家(jiā)思(sī)想的(de)第一手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《大学(xué)》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使(shǐ)之在儒(rú)家(jiā)经(jīng)典中(zhōng)的地位日(rì)益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开(kāi)始以(yǐ)“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一直是(shì)学子士人(rén)推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进(jìn)入经书(shū)之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有(yǒu)“半(bàn)部《论(lùn)语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反(fǎn)映出(chū)此书在(zài)中(zhōng)国(guó)古代社会所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期(qī)著名(míng)的思(sī)想家、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔子曾带领弟(dì)子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古(gǔ)文献整(zhěng)理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心学说(shuō)儒(rú)家的(de)首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博学者之一(yī)，并且被(bèi)后世统治者尊(zūn)为至圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和他(tā)创立的(de)儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些(xiē)地区(qū)又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身(shēn)失去依存(cún)的地(dì)方(fāng)，(于是(shì))不吃不睡的(de)了(le)。

　　又有一个担心(xīn)他因为那(nà)担(dān)心(xīn)而出问题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体，气(qì)往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲(qū)伸(shēn)和(hé)呼吸(xī)，一直(zhí)在天中进行(xíng)，干(gàn)吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集的(de)气体，太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星呢，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发(fā)光的(de)气体，就算它们掉下来，也不(bù)可能(néng)伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很(hěn)多土块聚(jù)集，它(tā)填充了四(sì)方所有的(de)角落，它(tā)还往哪里塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行(xíng)，干吗还(hái)要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释(shì)然而开(kāi)心，劝导他的(de)人(rén)也释然而(ér)开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一舍(shě)：退避三(sān)舍（喻对人(rén)让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿(yuàn)意(yì)使用(yòng)或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本事(shì)末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放下。

　　形(xíng)容非(fēi)常(cháng)留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国(guó)交(jiāo)战，晋宏敏(mǐn)国公(gōng)子(zi)重耳遵(zūn)守诺言，主动把军(jūn)队(duì)后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻对人让步(bù)或(huò)回避。

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