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非练实(shí)不食的练实是(shì)什么(me)意思,练实指的是什么

  练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实(shí)。

  竹实以色白,故名。

  出(chū)自《庄子(zi)·秋(qiū)水》:“夫(fū)鵷鶵,发於南海而飞(fēi)於北(běi)海(hǎi),非梧桐不(bù)止,非(fēi)练(liàn)实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也。

  ”练的解(jiě)释:1、练(練)白(bái)绢:素(sù)练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

  2、使柔软(ruǎn)洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学(xué)习,多次(cì)操作:练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

  4、练功、经(jīng)验(yàn)多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的(de)解释:1、实(shí)(實)充(chōng)满:实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履(lǚ)行(xíng):实体、实施。

  4、植物结的果(guǒ):果实、开花(huā)结实、富足(zú)。

  《秋水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇,用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名,中心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

  全篇由两(liǎng)大(dà)部分(fēn)组成(chéng)。

  前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话,一(yī)问一答一气呵成,构(gòu)成本篇(piān)的主体。

  庄子,姓(xìng)庄,名周,字(zì)子(zi)休(亦说(shuō)子(zi)沐),宋国(guó)蒙人(rén)。

  他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学(xué)家。

  创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué),是继老子之后,战国(guó)时期道家学派的代(dài)表人物,是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假字吗

  不是通假字,练实是指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果实。

  出自战国庄子《庄子·秋水》,原文(wén)节选:

  惠子(zi)相梁,庄子往见(jiàn)之。

  或谓惠子曰:“庄(zhuāng)子(zi)来(lái),欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜(sōu)于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

  庄子往见之,曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其名(míng)为鹓simple是什么牌子,simple是什么牌子衣服雏,子知之乎?夫鹓雏(chú)发于南海,而飞于北海;非梧桐不(bù)止,非(fēi)练实不食,非(fēi)醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰(yuē):‘吓!’今子(zi)欲(yù)以子(zi)之梁国(guó)而吓(xià)我邪?”

  译文:

  惠(huì)子在梁国做宰相,庄子前往看望他。

  有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你做(zuò)宰相。

  ”于是(shì)惠子恐慌起来,在都(dōu)城内搜寻庄子,整整三(sān)天三夜(yè)。

  厅乎(hū)御(yù)

  庄子前去见他,说:“南方有一(yī)种鸟(niǎo),它的顷此名(míng)字叫鹓鶵,你知(zsimple是什么牌子,simple是什么牌子衣服hī)道它吗?那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去,不是梧(wú)桐树不栖(qī)息(xī),不是(shì)竹子的(de)果实不吃,不是甜美的泉水不喝。

  在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾(shí)到(dào)一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞(fēi)过(guò),鹞鹰仰头(tóu)看着,发(fā)出(chū)‘喝!’的(de)怒斥声。

  现在(zài)你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗?”

  扩展资料

  创作背景(jǐng):

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇,用(yòng)篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物(wù)。

  篇之强调了认识事物的(de)复杂性,即事物(wù)本身的(de)相对性(xìng)和(hé)认知(zhī)过(guò)程的(de)变异性,指出了认知之不(bù)易和准确(què)判(pàn)断的困难。

  但篇文过分强调了事物变化的不定因(yīn)素(sù),因而最(zuì)终仍只能顺物自(zì)化(huà),返归(guī)无为(wèi),这便是庄子(zi)的无为思想。

  主旨赏析:

  这则故(gù)事(shì),辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

  文(wén)章善于(yú)运用(yòng)比喻(yù),庄子将自(zì)己比作鹓鶵,将惠子比(bǐ)作鸱,把功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ),表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣(qù),讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

  作者简介:

  庄子(zi),战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

  姓庄,名周,字子休(亦说(shuō)子沐(mù)),宋国(guó)蒙人,先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

  他创立(lì)了(le)华夏重要(yào)的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué),是继老子之后,战国时期道家(jiā)学派的代表人物,是道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物(wù)之一(yī)。

  与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

  庄子(zi)的想象力极为丰富,语言(yán)运用自如,灵活多变,能(néng)把一些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得(dé)引人入(rù)胜。

  他的作品被人称之为“文学的哲学(xué),哲学的(de)文(wén)学”。

  代表(biǎo)作(zuò)品为(wèi)《庄子》,其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

  参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百科-庄子·秋水

  参考资料来(lái)源:百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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