人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gà一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战o)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去(qù)劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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