作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

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