割礼这个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林(lín)这(zhè)些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的(de)做法，这次我们(men)就来了解一(yī)些(xiē)犹(yóu)太人割(gē)礼是割(gē)什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今还是有国家在延续(xù)呢? 这是朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗亚伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当(dāng)时的(de)人间已经变了模样(yàng)，人(rén)们之间再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的(de)福(fú)报，而且他的(de)子孙也(yě)会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了(le)，和上帝立(lì)下了(le)约定之后，他(tā)的(de)妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现(xiàn)过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的(de朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗)出现(xiàn)在(zài)了亚伯(bó)兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己(jǐ)和的他(tā)的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的(de)约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来作为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记(jì)号的(de)话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他(tā)生下一个儿(ér)子，这(zhè)个(gè)人儿子(zi)就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的(de)是要(yào)证明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么(me)就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子(zi)在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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