悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)意思是只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格(gé)高洁、才(cái)学渊(yuān)博的(de)父亲，对(duì)儿子(zi)的殷(yīn)殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽(jǐn)在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁(zào)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能(néng)更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才(cái)须(xū)学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和(hé)的(de)学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立(lì)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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