还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们(men)不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视(shì)清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可(kě)以说(shuō)这几(jǐ)个(gè)人根本(běn)不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂(hún)的背(bèi)后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候就非(fēi)常(cháng)记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有回来(lái)，于是罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友的(de)来(lái)电(diàn)，可那时候他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视(shì)剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(lán全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市g)给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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