相(xiāng)信大(dà)家对陶渊明的桃花源记都(dōu)不陌生。上学的时候(hòu)也都学(xué)过。对于(yú)世人来说(shuō)桃花源(yuán)是一个不可多得(dé)的地方。同时也是很多人非常向往的(de)地方。唯美(měi)的田(tián)园生活。让看过桃花源记的人有一种流连忘返(fǎn)的感觉。但是现(xiàn)在(zài)有人细(xì)细的分(fēn)析了桃花源这个(gè)地方。也有人(rén)做(zuò)出(chū)了不同的解(jiě)释(shì)。有人说桃(táo)花源(攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别yuán)其实就是一个死人(rén)国(guó)，原本唯美的画面感一(yī)下子变成(chéng)了(le)恐(kǒng)怖(bù)的(de)画面(miàn)。桃花(huā)源记(jì)其实是死人国吗？众(zhòng)人向(xiàng)往(wǎng)的真(zhēn)相却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如果单纯的从陶(táo)渊(yuān)明的桃花源记(jì)一(yī)文来看。简(jiǎn)直就是最美的世(shì)外桃源。对(duì)于在繁(fán)华都市生活久了的人。多么渴望能够一(yī)个这样的地(dì)方(fāng)可以栖息养老。也(yě)不枉此生。但是(shì)现代人(rén)对这个桃花源(yuán)却赋予了不(bù)一样(yàng)的另一番色(sè)彩(cǎi)。一起来看看大家都(dōu)有什么样新的解释。

因为在原文中作者提到了“阡(qiān)陌”交通。后人的(de)解(jiě)释是(shì)阡陌(mò)指的是通往坟地的(de)小(xiǎo)路。“初极狭，才通人(rén)”有人理解为这(zhè)和墓葬规定很相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就(jiù)是说房(fáng)子很整齐像是墓(mù)地里(lǐ)的(de)坟墓整齐(qí)的排列。文(wén)中(zhōng)说到的问今是何世，乃不知有汉，所以有(yǒu)人推测这些人都是在秦朝(cháo)时候战乱(luàn)中(zhōng)死去的亡魂(hún)生活在(zài)这里。

桃花源(yuán)记(jì)其实是死人国(guó)

而且渔(yú)夫(fū)从这里出去的时候做的记号后来都(dōu)不见了。太守派人按照渔夫说的路(lù)来说结果迷路了(le)，连(lián)回去的路也没有找到。这可能(néng)是那些阴魂(hún)为了找替身好投(tóu)胎。所以(yǐ)把这些人困(kùn)在了死人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病终，是(shì)因(yīn)为这件事(shì)像一个诅(zǔ)咒一样害(hài)了刘子冀(jì)最后(hòu)丧命。这(zhè)件(jiàn)事情后来(lái)也从此再无人提(tí)起。直(zhí)到最(zuì)后这件事情传到了陶(táo)渊(yuān)明那里。才有了现(xiàn)在(zài)大家看到的(de)桃花源记。

但(dàn)是也(yě)有(yǒu)很多网(wǎng)友表示了(le)不同的(de)看法。就(jiù)像是当初(chū)大家对桃花源记(jì)的理解一样。那是一个(gè)世人向往(wǎng)的恬静的美好的田园生(shēng)活的地方。那里没有战争(zhēng)与世无争(zhēng)，环境(jìng)优美青山(shān)绿水(shuǐ)，与外面(miàn)的世界(jiè)形成了鲜明的对比。所以大家也理(lǐ)解为这只(zhǐ)是作者对(duì)美好生活(huó)的一种渴(kě)望和向(xiàng)往。同样的原(yuán)文(wén)大家(jiā)理解出来(攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别lái)的意思却(què)是(shì)相差甚远。所(suǒ)以很多事(shì)情(qíng)如果(guǒ)理解的太深(shēn)还真的会徒增很多恐怖气息的。

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