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本番什么意思日语里本番什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于(yú)夏朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今(jīn)多(duō)少年(nián)2022以及(jí)夏朝距今多少(shǎo)年2022，商朝距今多少年，夏(xià)朝之(zhī)前是什(shén)么(me)朝代(dài)，夏朝的(de)第一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今多少年等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年(nián)-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中记载(zài)的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者(zhě)在位(wèi)称(chēng)后，去世后称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳城（今河(hé)南郑州登(dēng)封(fēng)）。

　　根据史书记载(zài)，禹(yǔ)本来传位(wèi)于益，但益却(què)让(ràng)位给禹的儿(ér)子启(qǐ)，这段历史被看作(zuò)是中国(guó)历(lì)史上(shàng)家天(tiān)下的开始从夏朝的建(jiàn)立(lì)开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与夏后氏中央(yāng)王室在血缘上(shàng)有宗法关系，政治上(shàng)有分封关系，经济上(shàng)有贡赋关系，大致构成(chéng)夏王朝的核心(xīn)领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载(zài)，在(zài)夏后(hòu)氏建立之前(qián)，曾(céng)出现过(guò)夏部族与周围其他部族之(zhī)间争夺联(lián)盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部(bù)族大(dà)约是在中国古(gǔ)史传说中的颛(zhuān)顼以(yǐ)后(hòu)逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少(shǎo)古代文献(xiàn)均把夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫(jiào)禹(yǔ)，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系(xì)则认为颛(zhuān)顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述(shù)表明，夏(xià)部族很(hěn)有可能(néng)是颛顼部落(luò)的一支后裔，是(shì)黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的(de)一支共工氏通(tōng)婚形(xíng)成的一个(gè)部(bù)落，夏部(bù)落一(yī)开始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中西(xī)部至山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹(yǔ)生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究也(yě)表明，直到两汉(hàn)魏(wèi)晋时期，仍广泛(fàn)流传着禹出自西羌的(de)传说，称禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而(ér)羌人中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨文(wén)专家徐(xú)中舒认为，夏朝(cháo)的(de)主要部族是羌(qiāng)，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期流传(chuán)的羌族(zú)传说，没有理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新(xīn)证(zhèng)》运用考古新(xīn)证(zhèng)夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代(dài)表的(de)西(xī)羌(qiāng)（姜）戎文化与(yǔ)晋南(nán)豫北原有的文化(huà)相(xiāng)结合，构成华(huá)夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏人首都(dōu)，但(dàn)石峁文(wén)化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而(ér)如若在更广的(de)背景(jǐng)下理(lǐ)解禹(yǔ)出西羌的说法(fǎ)，亦(yì)即禹有泛西北文(wén)化系统或(huò)戎狄(dí)背(bèi)景，那么就不能排除石(shí)峁与夏的关(guān)联。

夏朝代至今(jīn)多少年(nián)了(le)

　　夏朝在约前2070年建立，到前(qián)1600年(nián)结束(shù)，距(jù)今（2019年(nián)）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中(zhōng)记(jì)载的(de)第一个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位于子(zi)启(qǐ)，改变(biàn)了(le)原始(shǐ)部落的禅让制，开创中国近四千年(nián)世袭的先河。

　　后来(lái)夏朝为商朝所灭(miè)，后(hòu)人常以华(huá)夏自称，使之成为中国的代名(míng)词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的(de)真实性(xìng)：

　　夏朝被认为是中国第(dì)一个(gè)古代王朝，曾被定义(yì)为历史上(shàng)第一(yī)个奴隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说(shuō)法，夏(xià)朝(cháo)从大禹开始，共(gòng)传了(le)14代，经(jīng)历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中(zhōng)即将夏的(de)范(fàn)围定为前(qián)21世纪—前16世(shì)纪。

　　现(xiàn)在有关(guān)夏(xià)朝的(de)史料，主要(yào)见(jiàn)于《史记·夏世家》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国(guó)语(yǔ)》等典籍中(zhōng)，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片段史料，人们只(zhǐ)能知道夏(xià)朝历史上发生过大禹治水、禹受(shòu)舜禅(chán)、夏启夺位、太(tài)康失国、少康中兴，以及夏(xià)桀暴政等(děng)不(bù)多的几件大事。

　　即(jí)使如此，古人对夏朝的存在依旧深信不疑(yí)。

　　直至民国时期(qī)，顾颉刚发起古(gǔ)史辨(biàn)运(yùn)动，中国学界开始重新检讨上古史(shǐ)事，其中就(jiù)包括了(le)对(duì)夏朝(cháo)真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内(nèi)外不(bù)少历史著(zhù)作(zuò)、历史教科(kē)书(shū)都是从商朝写起(qǐ)，将此前的(de)历史视为传说时代(dài)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022是4000年(nián)多年的。

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夏(xià)朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝(cháo)（约公元(yuán)前2070年-约公(gōng)元前1600年），是(shì)中国史(shǐ)书中(zhōng)记载(zài)的第一(yī)个(gè)世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏(xià)朝(cháo)共传(chuán)14代、17后（夏统治者(zhě)在(zài)位称后，去世后(hòu)称帝），建立者为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑(zhèng)州登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来(lái)传位于益，但(dàn)益(yì)却让位给(gěi)禹的(de)儿子启，这段(duàn)历史(shǐ)被看作是中国历史(shǐ)上家(jiā)天下的(de)开始从夏朝(cháo)的建立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一(yī)支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济(jì)上有(yǒu)贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏(xià)族起源

　　据史(shǐ)书记载，在(zài)夏后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部族(zú)与周围(wéi)其(qí)他部族之间(jiān)争夺联盟首领的(de)频繁(fán)战争。

　　夏部族大(dà)约是(shì)在中(zhōng)国古史传说(shuō)中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不少(shǎo)古代文(wén)献(xiàn)均把(bǎ)夏部(bù)族追溯(sù)到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则(zé)认(rèn)为颛顼五(wǔ)世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系(xì)如何，这些记述表明，夏部族很有(yǒu)可(kě)能是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一(yī)开始(shǐ)居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在(zài)今河(hé)南中西(xī)部至山西南(nán)部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪(jì)》：孟(mèng)子(zi)称大禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究(jiū)也表明(míng)，直到两汉魏晋时期(qī)，仍(réng)广(guǎng)泛流传着禹出自西羌的传说(shuō)，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的主要(yào)部族是(shì)羌，根据由汉至(zhì)晋五(wǔ)百年间长期流传的羌(qiāng)族(zú)传说，没有理由(yóu)再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原有的文化(huà)相结合(hé)，构成华夏(xià)文化(huà)的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是(shì)夏人首都，但(dàn)石峁文(wén)化更接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹(yǔ)有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那么(me)就不能排除石(shí)峁与夏(xià)的(de)关联(lián)。