都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四(sì)野(yě)悄五度关(guān)系，音色(sè)明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大(dà)多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声(shēng)音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈(hā)尔扎(zhā)克(kè)，起源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔(tǎ)吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏(zòu)民(mín)间歌(gē)曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民(mín)喜(xǐ)爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它(tā)发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰(fēng)富了(le)演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙以单倍行距是多少羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度(dù)较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故(gù)称(c单倍行距是多少hēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高(gāo)音(yīn)，一奏低(dī)音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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