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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(x临沂是几线城市，临沂是几线城市2023íng)为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才能(néng)更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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