不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步半步的积(jī)累起来，一段时间后就是(shì)一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半步的行程，就没(méi)有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天(tiān)，它的(de)成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的(de)意(yì)思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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