赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后(hòu)的事，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时(s顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉hí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会(huì)背(bèi)一个篓子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事(shì)情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成(chéng)，一(yī)个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住的(de)地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试(shì)：

第(dì)一(yī)项测试(shì)：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的(de)旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西(xī)，大路(lù)都是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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