三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一句(jù)是这句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等(děng)，而核心思(sī)想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同(tóng)版本，全(quán)文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百(bǎi)一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优(yōu)秀的(de)蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂的经典传(chuán)统(tǒng)文化之一，它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的(de)结晶，它承载(zài)着一个民(mín)族的历史与精神，体现了独特(tè)的教育(yù)思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来形成的独特的民族(zú)文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学习重要(yào)性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在(zài)这个(gè)复杂(zá)多变(biàn)的社会环境(jìng)下，德育(yù)教育也成为现(xiàn)行教育改革所面临(lín)的一个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很(hěn)多(duō)学校也(yě)把传承(chéng)中华(huá)民族经典传(chuán)统文化作(zuò)为新时期德育教育(yù)发展的重要(yào)途(tú)径。

　　传统文化的(de)核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在(zài)传统(tǒng)的(de)教育中(zhōng)，是把德育放(fàng)在(zài)首位(wèi)的，一(yī)个人(rén)首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传(chuán)统文化是(shì)中(zhōng)华先(xiān)贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的(de)结晶，它使我(wǒ)中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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