祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见(jiàn)祸患(huàn)常常是由(yóu)微(wēi)小的事(shì)情(qíng)积累而(ér)成(chéng一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)的，聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的(de)后唐(táng)盛衰过(guò)程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时(shí)意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失败(bài)时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后(hòu)对(duì)照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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