粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要(yào)留清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开采(cǎi)出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又(yòu)使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉(lián)洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦(qiān)生平和人(rén)格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人，把物的(de)性格和(hé)人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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