第一次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言(yán)我们(men)肯(kěn)定要(yào)来说一下刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了什么事情，预测的到底准不(bù)准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了(le)解烧饼歌全(quán)文翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译(yì)成(chéng)现在的白话文(wén)，大多(duō)数人(rén)别说确(què)定刘伯温预言是否准确了(le)，连对方说(shuō)的是什么意思可(kě)能(néng)都还看不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测到(dào)了什么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末(mò)明(míng)初的大文(wén)学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数(shù)理(lǐ)之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太(tài)祖(zǔ)洪武年间创作出来的(de)。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太(tài)祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了(le)一(yī)口后(hòu)听(tīng)到(dào)内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试(shì)一下刘伯(bó)温，于是便(biàn)用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼(bǐng)，也正是这(zhè)个(gè)开(kāi)端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能(néng)力非常信(xìn)服(fú)，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或(huò)许(xǔ)对(duì)刘伯温(wēn)的一些说(shuō)法半信半疑，可是我(wǒ)们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在(zài)历(lì)史中(zhōng)实现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得(dé)刘(liú)伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到(dào)了明代的靖难(nán)之(zhī)役、土木之变、英宗复(fù)辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的(de)年(nián)号或诸侯王的封号(hào)，如(rú)明成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难，故(gù)有“燕子飞(fēi)来(lái)”之说(shuō)，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二(èr)字(zì)了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时(shí)最终完结。

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