胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)什么是《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的(de)战(zjk袜子总是掉怎么办，足球袜套jhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包(jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jbāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j(de)机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥(féi)义(yì)与议天下，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地(dì)，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理政事(shì)要(yào)有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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