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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是(shì)咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物(wù)喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的(de)节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛留清白(bái)在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛)留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的(de)焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似(shì)乎还(hái)象(xiàng)征着(zhe)志士仁(rén)人(rén)无论面临(lín)着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要留(liú)清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和(hé)人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销(xiāo)塌(tā)法，以物(wù)比人，把物(wù)的性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在(zài)人，不言(yán)人(rén)而人在其(qí)中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈(mài)，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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