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害群之(zhī)马的寓言(yán)成语故事，害(hài)群之马(mǎ)的寓言(yán)故(gù)事得到什么启(qǐ)示(shì)

　　害群之(zhī)马(mǎ)原(yuán)指损害马群的劣马。

　　现比方损(sǔn)害社会或团(tuán)体的人(rén)。

　　害群之马寓言故事的启示是对有(yǒu)损国家(jiā)、团体、人民利益的(de)团体或个人，要(yào)及早(zǎo)发现(xiàn)、及早处理。

害群之马的(de)寓(yù)言故事

　　有一次(cì)，黄帝要到(dào)具茨山去参(cān)见贤人(rén)大隗。

　　方(fāng)明(míng)、昌寓在座一左一(yī)右(yòu)护卫，张若、他(tā)朋在前边开(kāi)路(lù)，昆阍、诙谐在车(chē)后侍从。

　　他们(men)来(lái)到襄诚田野(yě)时，迷失了方向(xiàng)，七位圣贤都走失，找不到(dào)一个人指路。

　　正好，他(tā)们遇到一个放马的孩子，便(biàn)问他：“你知道(dào)具茨(cí)山在哪吗？”孩(hái)子说：“知道。

　　”“那么你知道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝(dì)说：“这孩子真特别！他不光(guāng)知道具茨山，还知道大(dà)隗住在哪(nǎ)里(lǐ)。

　　那么请问(wèn)，你是否知道(dào)怎么管理全国呢？”孩(hái)子(zi)说(shuō)：“管理(lǐ)全国，就(jiù)象(xiàng)你们在野外邀游相同，只管前行，不要无事生非(fēi)，把(bǎ)政事(shì)搞(gǎo)得太杂乱。

　　我前(qián)几年在尘世间游历(lì)，常(cháng)患(huàn)头昏眼光的(de)缺点(diǎn)。

　　有一位长(zhǎng)者教道我说：“你(nǐ)要乘着阳(yáng)光之车，在襄城的田(tián)野上邀游，遗忘尘世间(jiān)的(de)全部。

　　现在我的缺点现已好了，我又(yòu)要开端在苍(cāng)茫世尘(chén)之外畅游。

　　管理全国也应当像这样(yàng)，我想用不着我来说什(shén)么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终究该怎样管(guǎn)理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝(dì)又(yòu)持续诘问。

　　那孩子(zi)说(shuō)：“管理(lǐ)全国，和(hé)我放(fàng)马又有何不(bù)同呢？只要把损害马群(qún)的(de)马驱赶出去就行了。

　　”黄帝大受(shòu)启示，叩头行了(le)大(dà)礼，称牧童为天(tiān)师，一再感谢(xiè)，刚才脱离(lí)。

害群之马造句

　　1.咱(zán)们是(shì)一个联合的全体,不允(yǔn)许某些(xiē)害群之马在咱们的全(quán)体里。

　　2.这位恶徒总是常常打架(jià)捣乱，真是社会的害群之(zhī)马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋俗(sú)，自(zì)以(yǐ)为是，真乐意被(bèi)视作害群之马(mǎ)吗？

　　4.说到朋友，在那么一大(dà)堆人里必定有几个害群之马。

　　5.校方预备铲除那些害群之马。

　　6.对损害(hài)社会的害群(qún)之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都无法忍(rěn)受(shòu)这(zhè)个恶(è)贯(guàn)满盈古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么的(de)害群之马持续(xù)留(liú)在社区内。

　　8.害群之马(mǎ)有必要清除(chú)，团(tuán)体才干前进。

　　9.他常常(cháng)乱丢(diū)垃圾(jī)惹(rě)事生非(fēi)，社区的居民都(dōu)把他(tā)当(dāng)作害(hài)群之(zhī)马。

　　10.我觉得像他这样的害群之(zhī)马就应(yīng)该抓起来！

害群之(zhī)马从中得到的启(qǐ)示？

　　害罩(zhào)答群之马(mǎ)

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马(mǎ)群的劣(liè)马。

　　比方损害社会(huì)或团(tuán)体的人。

　　【成语故(gù)事】：

　　　　传(chuán)说黄帝要到具茨山去参(cān)见一位叫大隗的神。

　　他(tā)遇到一个牧马儿童，就(jiù)问：你知道具茨山往哪走粗禅吗？牧童(tóng)答到：知道(dào)。

　　物凳慧黄帝感到这(zhè)小孩不简单，就问他(tā)怎么管理(lǐ)全国。

　　牧(mù)童答(dá)到：管理全国跟牧马相同，只要去其害马者（除去害群(qún)之马）就(jiù)行了。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢(古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么xiè)，称牧童为天(tiān)师。

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