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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的(de)事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线(xiàn)时期(qī)，此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别(bié)是在战国后期(qī)，整个(gè)礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得面(miàn)目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶级(jí)的(de)矛盾也在(zài)不断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各阶级(jí)的统治(zhì)者却无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分封制，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王(wáng)室(shì)实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要(yào)标志，从前(qián)至高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约，这本身(shēn)就是因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的(de)权威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大(dà)体情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝，为巩固其统治，在(zài)国都附近分2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障，也为统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便利，但(dàn)也(yě)为后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业(yè)十(shí)分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本包括了后世(shì)所有的基本(běn)品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳(wěn)定，于是周王朝(cháo)建立(lì)了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋时期的(de)由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王(wáng)即(jí)位后就开始对外用兵，其子穆王除(chú)对外大(dà)规模用(yòng)兵之(zhī)外，还对内(nèi)加(jiā)强镇压，增(zēng)重刑(xíng)罚(fá)，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西(xī)周(zhōu)时期(qī)朝代(dài)蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指庙(miào)堂(táng)之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国(guó)制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而(ér)引起(qǐ)的社会(huì)秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德(dé)文化的(de)日(rì)渐散失导(dǎo)致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语(yǔ)、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已久(jiǔ)矣。

　　君子三(sān)年(nián)不为礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不为乐，乐(lè)必(bì)崩(bēng)。

　　释(shì)义(yì)：指周代封建制度(dù)的(de)规章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制度和文(wén)化(huà)秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代(dài)是社会的典章(zhāng)制度和(hé)道德(dé)规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处(chù)的(de)时(shí)闷灶(zào)代，的混乱迫(pò)使人(rén)们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由(yóu)此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时(shí)期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常扫(sǎo)地(dì)以尽，中(zhōng)国(guó)封(fēng)建(jiàn)社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单，认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

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