杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的(de)人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国(guó)君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人(rén)事(shì)后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他(tā)们不(bù)明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要(yào)用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救>

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救，为什么(me)还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的(de)担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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