君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物(wù)借(jiè)助(zhù)”的。

　　关于(yú)君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式？以及君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式类(lèi)型，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也句式(shì)类型，君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也的性什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方直(zhí)接(jiē)说(shuō)明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻(yù)的技(jì)巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这(谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义olor: #ff0000; line-height: 24px;'>谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义zhè)些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子(zi)非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义