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非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个(gè)字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

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　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国(guó)中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

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　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知(zhī)道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的(de)复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了(le)认知之不(bù)易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事物(wù)变(biàn)化的不定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋(sòng)国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被(bèi)人称(chēng)之为“文(wén)学的哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子(zi)

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