再(zài)来分析一下这个词(cí)语中的关(guān)系(xì)，这个词语“羊上树”有三个字，每个字都是有各自含(hán)义的，其(qí)中“羊(yáng)”和“树(shù)”都是名词，一个是主语，另(lìng)外一个是宾语；“上”是动词，表明两个(gè)人之间的关系。再(zài)来看，“羊上树”是一个服务(wù)，那么显然“羊”代表(biǎo)的是受(shòu)虐待一(yī)方(fāng)，毕(bì)竟“羊”本来是不会(huì)上树的，而“树(shù)”就(jiù)等着“羊”来上。

虽(suī)然，一般大众见(jiàn)到的羊都是不能(néng)够上树的，但是自然界(jiè)中确确实实(shí)存(cún)在着羊上树这种情况，为什么(me)呢？因为(wèi)地上(shàng)已(yǐ)经没有(yǒu)羊能够吃到的(de)食(shí)物，只有树(shù)上才(cái)有(yǒu)能够(gòu)让羊活下去的食物。为了能够活下去，只能够想办法，只能够克(kè)服种种困(kùn)难，把(bǎ)不可能的事情变成可能。人(rén)不也是如此吗？要不然怎么会出(chū)现“羊上树”这种服(fú)务，不(bù)都是为了活着吗！

羊上树

羊上树因为不可(kě)思议，所以已(yǐ)经成为(wèi)世(shì)界各地(dì)游客不(bù)可错(cuò)过(guò)的独特景(jǐng)观(guān)，更是带火了当(dāng)地的经济。在摩洛(luò)哥南部(bù)，这里(lǐ)地处沙漠高温地带，气候干燥、寸(cùn)草(cǎo)难生，只有(yǒu)这些(xiē)耐高温的灌木。有摩洛哥特有的“阿甘树”，这(zhè)种树木十分坚硬，树上(shàng)有果子。于是，黑山(shān)羊便在这(zhè)样(yàng)的自(zì)然条(tiáo)件下为生存，慢慢学会了上树的本(běn)领。

羊上树

一个(gè)树(shù)上能够同时挂着还几个(gè)山羊，场(chǎng)面相当的壮观。山羊站在树上，有些爬得很高，直接就到(dào)了(le)树枝顶端(duān)，那种(zhǒng)感觉像是到了悬崖(yá)边一样(yàng)，离地面有三(sān)四米高，黑山羊却在上面悠闲(xián)自得。这还(hái)是一个相声(shēng)段子，用它比喻一(yī)些人故(gù)作姿态，刁难(nán)别人(rén)，因为这件事情往往难办。羊上树这个词再次(cì)受到关注，还(hái)因为韩国张紫妍的事情。

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