相(xiāng)信大家对陶渊明的桃昆明市属于几线城市，云南最好三个城市花源(yuán)记(jì)都不陌生。上学的(de)时候也都(dōu)学(xué)过。对于世(shì)人来说桃花源是一(yī)个不(bù)可多得的(de)地方。同时也是(shì)很(hěn)多(duō)人(rén)非常向往(wǎng)的地方。唯美的(de)田(tián)园(yuán)生活。让看(kàn)过桃(táo)花源记的人有一种流连忘返的感觉。但(dàn)是现在有人(rén)细(xì)细的分析(xī)了桃花源(yuán)这个地方。也(yě)有(yǒu)人做出(chū)了不同(tóng)的解释。有(yǒu)人说桃(táo)花源其实就是一(yī)个死人国，原(yuán)本唯美(měi)的(de)画(huà)面感一下子变成(chéng)了恐怖(bù)的画面。桃(táo)花(huā)源记其(qí)实(shí)是死人国吗？众(zhòng)人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其实(shí)是死人(rén)国(guó)

如果单纯的从陶渊明的(de)桃花(huā)源记一文来(lái)看(kàn)。简(jiǎn)直就是最美的世外桃源。对(duì)于(yú)在繁华都市生活(huó)久了的(de)人。多么渴望能(néng)够一(yī)个这样(yàng)的地方可以(yǐ)栖(qī)息养老。也(yě)不枉此生。但是现代人对这(zhè)个桃花源却(què)赋予(yǔ)了不一样的另一番色彩(cǎi)。一起来看看(kàn)大家(jiā)都有什么样新的解释。

因为在(zài)原文(wén)中作(zuò)者(zhě)提到了“阡陌”交通。后人的解释是(shì)阡陌指的是通往坟(fén)地的(de)小路。“初极(jí)狭，才通人”有人(rén)理解(jiě)为这和墓葬规(guī)定很相符合(hé)。入口很窄小。“屋舍(shě)俨然”就(jiù)是说房子很整齐像(xiàng)是墓地里的坟墓(mù)整齐(qí)的排列。文中说(shuō)到(dào)的问今是何(hé)世，乃不知有汉，所以有人推(tuī)测这些人都是(shì)在秦(qín)朝(cháo)时候战乱中死去的亡(wáng)魂生活(huó)在这里。

桃花源记其实是死(sǐ)人国

而且渔夫从这(zhè)里(lǐ)出去的时候(hòu)做(zuò)的(de)记号后来都(dōu)不见了。太守派人按照渔(yú)夫说的路来说结果迷路了，连回去的路也没有找到(dào)。这可能是那(nà)些阴魂为了找替(tì)身好投胎。所以把这(zhè)些人困在(zài)了死人国(guó)。南阳(yáng)刘子冀，未果(guǒ)，寻病终，是因为(wèi)这件事像一个诅咒一样害了(le)刘(liú)子(zi)冀最(zuì)后丧命。这件事情(qíng)后(hòu)来也(yě)从此再无人提起。直到最后这件事情传到(dào)了陶渊明那里。才有了现(xiàn)在大家看到的桃花源记。

但是(shì)也有(yǒu)很多网友表示了(le)不同的看法。就(jiù)像是当(dāng)初大家对桃(táo)花源记的理解一样。那(nà)是一个世(shì)人向往的恬静的美好的田(tián)园生(shēng)活的地方。那里没有(yǒu)战争与世无争(zhēng)，环境(jìng)优美青山绿水，与(yǔ)外面的(de)世界形成了鲜明(míng)的(de)对(duì)比(bǐ)。所以大家也理解为这只是(shì)作(zuò)者对美好(hǎo)生活的一种渴(kě)望和向往。同样的原(yuán)文(wén)大家(jiā)理解出来的意思却是相差甚远。所以很多(duō)事情(qíng)如(rú)果理解(jiě)的(de)太深还真的会(huì)徒增很多恐怖气(qì)息(xī)的。

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