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　　关于祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇多困于所溺是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下(xià)的(de)豪杰，都(dōu)不能(néng)跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几十个(gè)伶(líng)人围困他(tā)，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积(jī)累而(ér)成的，聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的(de)结论(lùn)，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思先扬后抑和(hé)对比论(lùn)证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时(shí)形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来(lái)传诵的(de)佳作。

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