社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于(yú)社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)以及社(shè)日(rì)节(jié)是什么(me)节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个(gè)戊日为(wèi)社人+工念什么 人工念什么姓日。所以具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神(shén)是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣(shèng)诞(dàn)，土地公又(yòu)称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(w人+工念什么 人工念什么姓èi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。人+工念什么 人工念什么姓

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中山(shān)公园的(de)社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明(míng)清(qīng)皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给(gěi)添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在(zài)土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护(hù)家的(de)土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那时的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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