盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着(zhe)明(míng)显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅(jǐn)局(jú)限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼(yǎn)的(de)美女(nǚ)。

如(rú)今电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为(wèi)这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各(gè)自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆(lù)有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的(de)环境(jìng)和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分(fēn)男性(xìng)都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不(bù)会(huì)与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了(le)素食主(zhǔ)义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结(jié)了(le)婚，也难(nán)免会因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦(mù)。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是(shì)文化(huà)差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方(fāng)要为学生党如何自W，如何自我安抚了另一(yī)方(fāng)改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习惯，放下(xià)偏见去学(xué)习、适(shì)应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况大(dà)多数父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难(nán)过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭(tíng)，要(yào)做到两(liǎng)碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实(shí)不是学生党如何自W，如何自我安抚易事。

·完·

卓文学生党如何自W，如何自我安抚君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 学生党如何自W，如何自我安抚