盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美(měi)也(yě)因为各国来(lái)往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人(rén)群(qún)中(zhōng)更容易留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的的美女。

如今电(diàn)视上经常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有(yǒu)新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什么不可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的(de)地区，不同的民族(zú)有着各自的(de)宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规(guī)定和习俗(sú)会(huì)让(ràng)这(zhè)些男性无法适(shì)应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见(jiàn)不(bù)合的(de)人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧变大(dà)，也不利(l长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的ì)于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏(piān)见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的