赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便(biàn)他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其(qí)实是(shì)怕自(zì)己被传染(rǎn)疾(jí)病(bìng)；而(ér)投河(hé)自尽的是(shì)被(bèi)替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为(wèi)尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一(yī)组，师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者(zhě)去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手持(chí)铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了(le)四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势(s电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗hì)有(yǒu)关，从四(sì)川和(hé)贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也(电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

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