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颜元的教(jiào)育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元(yuán海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命)的教育(yù)思想(xiǎng)主张

　　颜元的教(jiào)育(yù)思想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根(gēn)本，而人(rén)才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠学校(xiào)教育(yù)来(lái)培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力(lì)求全(quán)”的(de)通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓的(de)“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一，教学(xué)要联系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解(jiě)决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜(yán)元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了(le)适应当(dāng)时的实际，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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