还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的(de)视频下留言(yán)，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英(yīng)评(píng)论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听(鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤tīng)完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和(hé)正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们(men)不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高的那(nà)些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是(shì)罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于(yú)是(shì)罗(luó)林(lín)把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再(zài)鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油(y鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤óu)腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他(tā)发(fā)自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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